聖 詠
關於聖詠
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1 |
聖詠中共有150首長度、形式、內容不同的詩編。據推測演變成目前形式的詩編表達了當時各時代的宗教信仰,這包括了至西元前300年止的時代以及達味王。詩編當初是用希伯來文寫的,西元前150年左右才被翻成希臘文。早期教會承繼宗徒之後,將聖詠一直在教會中延傳下去。現代人的祁禱中用聖詠贊美天主。
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2 |
有人認為聖詠為聖經的中心。 |
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(1) |
舊約描述以色列人民如何認識天主,以及透過他們史前無例的歷史,讓我們看出,以民與天主之間特別的關係。
聖詠中有天主與以民之間的對話。全世界的人都與以民一樣,透過聖詠向天主祁禱。以色列與天主之間寶貴的經驗,不會只停留在這一個民族,也會擴散到全世界。
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(2) |
聖詠首先是贊美天主。在聖詠中,贊美祁禱的人,就是天主子民,他們相信與天主之間的所定的盟約,而贊美天主。 |
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(3) |
各個時代的以色列人透過聖詠向天主讚美祁禱,而培養了他們的宗教信仰。不管任何時代聖詠帶領我們更接近天主,向天主祁禱;使我們在祁禱方面更成長。
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3 |
聖詠描述以色列人的信仰過程,他們因著盟約而成為天主子民。 |
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(1) |
以色列人脫離埃及,在荒野中過了40年,這段期間他們不斷與周國的民族發生紛爭,但是我們可以看出,全能的天主一直在保護,引導他們。 |
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(2) |
從聖詠中,可以看到,在歷史上一個顯目的一頁,那就是得到人民特別愛載的遠味王,以及人們對他的子孫的期待。 |
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(3) |
以民從四面八方齊聚耶路撒冷的聖殿,在那裏崇拜天主。對於宗教儀式中的祭獻禮儀等等之小細節,他們都遵守了。 |
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(4) |
以色列有國王、司祭及先知。他們是一個遵守天主所親自制定的盟約及法律的民族。 |
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(5) |
以色列所朝拜的天主就是創造天地萬物的那一位。是至高,唯一的真神。祂向全世界宣告個消息,並要我們都朝向祂,敬拜祂。 |
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(6) |
聖詠描述,以色列人民如何一步一步完成天主所賦予他們的使命。這是這條路有分歧岔路,有時令人耽擱途中,是一條歪曲不平的路.
。有通向天主,在慶典充滿活力贊美天主,有時候也唱些氣餒悲傷的歌。這反應了我們每一個人的人生。 |
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4 |
以色列人親自體驗,天主的救恩,他們順從上主的旨意,用聖詠贊美歌頌天主偉大的工程。
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(1) |
以民相信,天主不論從前,現在或未來,都會用超出他們想像的方法與他們在一起。以民誇耀天主是“我們的光”,能夠信賴的“我們的盤石”,是積極引導他們的“牧者“。 |
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(2) |
天主與以民同在,以民向祂訴說,自己目前的狀況,自己的體驗。他們有時候用平靜穩健的語調,有時候用激亢的表達向天主傾述。 |
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(3) |
聖詠是以民全體與天主之間,及個人與天主之間的對話,祁禱,詠唱。引道所有的人向至尊至上的天主祁禱。
。祁禱時,要像達味王一樣,用一顆沈著的心,穩重的態度與天主交談,(撒下7/18)。
。祁禱時,要相信不可懷疑,自己是被天主所愛的,天主接受了整個的“我”,我們要相信天主是信實的,要將一切放在天主的茲悲中,求天主重憐。
。祁禱時,雖然是單獨一個人,連帶他也要以天主子民的身份,將祁禱帶到天主台前。 |
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(4) |
努力在用聖詠祁禱的人,可以更深地體會聖詠的精髓他將了解:。如何與天主對談。天主是誰。自己是誰。 |
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(5) |
聖詠中雖然有咀兄敵人的,但是大部份都是將一切委任天主的審判,相信天主最後可以得到勝利。
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區分 |
聖詠從內容可分為,贊美的詩歌,感嘆的詩歌,以及教訓的詩歌。 |
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贊美詩
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在舉行共同祭典或宗教禮儀時,就用讚美詩。
祁求天主完全的統治,對未來充滿祁禱,渴望與天主同住在上主的宮殿中。 |
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1 |
歌頌讚美天,祂是信實的,忠於盟約。
聖詠8,19,33,100,103,104,111,113,114,117,135,136,145-150。 |
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2 |
以雀躍的心讚美天主,祂是王,祂主宰一切,祂是審判的主。
聖詠29,47,68,77,82,93,96-99。 |
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3 |
贊美熙宿及其聖殿 |
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(1) |
耶路撒冷是天主神聖的城市,是天主的宮殿,是將世界合而為一的城市。
聖詠46,48,76,84,87。 |
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(2) |
來自各地齊聚耶路撒冷參加祭典時唱的詩歌。
聖120-134。 |
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4 |
贊美國王
。參加國王的載冠式或婚禮或慶功宴時唱的。
。以民歌頌國王,因為他們認為國王為天主子,是代表天主的,是搏油者,是承繼達味王的盟約的,有特別的意義。最後贊美引導國王的天主。
聖2,18,20,21,45,72,89,101,110,132,144。 |
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節緣自贊美的詩編 |
節數
聖8 上主的名號何其偉大 10
19 大自然表達了天主的公義 15
29 上主的聲音 11
33 上主支配世界所有的國家 22
46 上主是我的保護 12
47 全世界的人民!請贊美天主 10
48 熙雍的山是上主的居所 15
84 奔向熙雍 13
98 天主以公義審判世界 9
103 天主富於仁慈 22
104 贊美造物主 35
110 上主的司祭,就如默基德瑟 7
113 亞助路亞!贊美上主的名 9
117 贊美的詩歌 2
126 播種的 6
131 如同小孩一樣 3
132 達味王為上主的僕人 18
148 天地萬物贊美天主 14 |
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感嘆詩 |
贊美信賴天主,並祁求祂的救援。感謝天主的救援。 |
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1 |
祁求天主的救援。 |
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(1) |
個別祁求天主的救援。類似這種祁禱占聖詠的四分之一。
聖詠5-7,13,17,22,25,26,28,31,35,36,38,39,42,43,51,54-57,59,61,63-65,69-71,86,88,91,102,109,120,130,140-146。 |
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(2) |
整體祁求天主的救援。
聖詠12,44,58,60,74,79,80,83,85,90,94,108,123,137。 |
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2 |
表達對天主的親蜜關係,和平,喜樂,信賴。
所有的聖詠都充滿了對天主的感謝,這一部份是物別表達感謝的心情。 |
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(1) |
個人的感謝。聖詠9,10,30,32,34,40,41,92,116,138。 |
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(2) |
整體對天主的感謝,聖詠66,67,107,118,124。 |
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節錄自感嘆的詩編 |
節數
聖詠4 黃婚的祁禱 9
5 早上敬禮 13
6 悔改的祁禱 11
9 感謝天主的救恩 21
10 受壓迫者的呼求 18
13 天主!是否捨棄了我! 6
16 天主是的產業 11
18 勝利的國王感謝天主 51
22 我主,天主!為何捨棄了我 32
23 上主是我的牧者 6
27 在天主的台前,沒什麼傷害 14
28 天主是我的磐石,我的後盾,我的力量 9
35 無故而受苦的人!他們在納喊 28
40 天主將我從洞穴中拯救出來,感謝天主! 18
42 尋求河谷的水 12
51 悔改者的祁禱 21
62 只有天主才是我的救贖 13
65 感謝天主俯聽我的祁禱 14
69 無故遭怨的人!他們在嘆息 37
88 黑暗中的納喊 19
91 在天主的祁禱 16
130 深淵中的祁禱 8 |
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訓戒詩 |
教導人要忠於天主的盟約 |
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1 |
回想以色列救恩的歷史。
聖詠78,105,106。 |
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贊美聖殿
聖詠15,24,134 |
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3 |
教人盟約的重要性,並要忠於盟約。
聖詠14,50,52,53,75,81,95 |
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4 |
遵守梅瑟五書(猶太律法的,必會得到天主的祝福。
聖詠1,37,49,73,112,115,119,127,128,133,139。 |
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摘自訓戒的詩篇 |
節數
聖詠1 2條路 6
2 默西亞支配一切 12
15 誰能在天主的帳幕中居住 5
37 善惡各有報應 40
49 財富是虛空的 21
50 天主所喜悅的祭獻 23
63 渴望天主 12
73 惡人的昌盛是不會持久的 28
78 以色列的歷史 72
95 請大家前來,我們要向上主歌舞 11
105 以色列的歷史 45
106 人民不斷背叛天主 48
112 凡敬畏天主的人,是有福的 10
115 捨棄偶像,崇拜真正的天主 18
118 慶祝帳棚節 29
122 去耶路撒冷 9
127 天主如果沒有興工建屋 5
128 被祝聖的家 6
133 與兄弟一起喜悅 3
135 贊美天主,祂掌管自然宇宙及世界的歷史 21
136 天主永遠是仁慈的 26
137 巴比倫流淢的沿岸 9
139 天主知道我的一切 24
145 贊揚歌頌我們的天主,君王 21
150 地上萬物都在贊美歌頌天主 6
119 天主的律法,天主的聖言 176
主耶穌用自己的聲音唱出聖詠,用祂在地上的日子活出聖詠的精神。領受了聖體的基督徒,到現在還持續歌頌這個詩篇。
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1 |
主耶穌在祂的生活中,親自用自己的聲音唱出這個聖詠。 |
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