１

本编似乎是在结束巴比伦充军回到乡园后写的。

本编中的背景舞台尼尼微，已在西元前612年左右灭亡。本书内容并不是历史史实。

２

作者用尼尼微作为以色列憎恨亚述人的象征，他给了一些重要的教导。

(出三四6-7;加上一11)

(1)

列王记下十四章25节中，先知约纳预言北国以色列的繁荣以及其领土的扩张。一些学者因此认为本书作者可能推测约纳为爱国主义者，就把本书主角命名为「约纳」。

(2)

作者撰写本书时，以色列不是个独立国家，与四周邻国的往来也很少。因此，这成了用全力固守祖先所传留下来的宗教信仰的好机会。

(3)

当时上主命令约纳到尼尼微传达上主的命令。

约纳不愿去恐怖的尼尼微，正是全以色列人的态度。

上主命约纳做的事，是不大可能的。

内容及区分

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一章-二章

一章1-3节　天主传话给约纳。

           天主命令他前往尼尼微宣布主的旨意，但他乘船从海

上逃向远方。

4-16节      上主使海上起了大风，

        约纳承认他就是这狂风的祸因

船员们都敬畏天主，也看出约纳的重罪。

2章       上主安排一条大鱼吞了约纳。

     三天以后，鱼将约纳吐在陆地上。约纳在鱼肚中，向上主祈祷。

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三章-四章

三章1-4节　约纳这件事又回到原点。

           上主的圣言又临于他。

           他遵从上主的命令，出发前往尼尼微。

5-10节                「还有四十天，尼尼微就要毁灭了。」约纳走遍街道大声呼喊。 

            尼尼微上自国王下至全民众举国都相信了上主，开始           禁食，远离恶行。

           上主看到他们所行的事，遂不将已宣布的灾祸，降在他                  们身上。

四章　　　约纳发了怒，上主问:「你为何发怒?」约纳以为尼尼微大概会和索多玛一样遭到灭亡的命运，就出了城，看看究竟要发生什么事。（创十八20-十九29)

天主安排一株篦麻使它长得高过约纳，为他遮荫，但是天主又安排一个虫子咬死篦麻树，篦麻便枯萎了。之后又安排炎热的东风吹他，约纳再度发怒而求死。(列王上十九4)

上主说:「你为这株篦麻，并没有劳过力，也没有使它生长，还怜惜它;对尼尼微这座大城，其中有十二万多不能分辨自己左右方的人，且有许多牲畜，我就不该怜惜他们吗?」

1

本书好像是一个卡通故事。

这个故事关于天主和约纳，约纳不赞成天主的做法，于是成了笑柄。

(1)

约纳认为事情该怎么办，他比天主更明智。结果是他所想的以及他希望天主做的，和天主叫他作的，都完全相反。

．这样大的分歧让约纳很苦恼。

  尽管尼尼微是这样凶残没有公义，上主非但没有毁灭尼尼微，反而宽恕     了这城。约纳无法了解，而对上主发怒。

．约纳说:「我敬畏的，是那创造海洋和陆地的上天的上主天主。」(一9)

．约纳这样告诉船员，是在宣示自己所信仰的神就是天地万物的创造者上天的上主，超越众神的[神] 。[神]是那一个时代中神的通称，船员们也都知道。

(2)

上主雅威只将自己显示给以色列;只有以色列人才知道神的名字是雅威。

(3)

约纳的矛盾

．大自然所有的受造物，包括太阳、风、海、鱼、植物以及爬虫。都服从上主。

．船员皆为异教徒。他们听了约纳所说的以后，都相信了献上祭献，呼求上主。

．尼尼微上自国王以下，都远离邪路，弃绝不义，承认上主，并遵行他的道路。(三7-8)

．约纳虽然自称:「我是敬畏上主，」却又不服从上主，当他体会到自己这种矛盾时，渐渐想到要寻短

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约纳的态度代表当时以色列人的想法，本书作者藉着约纳批评以色列人，并没有关心外邦人，使他们信仰天主。

本书指出，以色列人应教导外邦人认识天主，敬畏天主，事奉天主，要遵从梅瑟五书走天主的道路。

(1)

约纳宣称:「我敬畏天主」，他却又不服从上主(耶三六)。

天主没有放弃不服从的约纳，始终很有耐心地让约纳完成他的使命。约纳对篦麻术的喜爱悦纳了上主，上主要给约纳一个题目去思考，就安排了虫子咬死篦麻，激得约纳发怒。上主说:「我就不该怜惜尼尼微这座有十二万多人的大城吗？」

3

从以下两方面来看，本书是指向新约福音的征兆。

(1)

在撒罗满王时代，南方的舍巴女王听说了撒罗满的智慧，就来晋见。外邦人的船员以及尼尼微人，毫不犹豫地回应约纳的召唤。

而主耶稣来临时，上主的选民犹太人却关起耳朵不听主耶稣的训言。

对要求一个征兆的人而言，主耶稣本身就是征兆。

就好像约纳对尼尼微人而言是一个征兆一样。

审判的日子来临时，南方的女王以及尼尼微都将起来。(路十一29-32)

外邦人听了宗徒的宣讲，都相信了。

(2)

约纳在鱼腹里三天三夜，耶稣讲述这件事，预告他要被埋葬，三日后复活。(玛十二39-42)