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[推荐]预报救主诞生( 3月25日)         ★★★
预报救主诞生( 3月25日)
作者:弱时 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:2006-3-21 8:00:24
那为何要在3月25日纪念此奥迹呢?该节日原名:圣母领报,先改为:天使报喜,现改为:预报救主诞生。说明该节日主要是为纪念「救主诞生」作准备,其次,纪念圣母玛利亚代表整个人类对天主主动邀请的回应。
(一) 路1:31 「看,你将怀孕生子,并要给他起名叫耶稣」
      路1:26-38:第一个目的,是要告诉我们耶稣是谁、耶稣名字的意义---就是天主施救。他是玛利亚的真子,也是天主的真子(参玛1:18-25)。他就是应验了向达味所作的恩许的基督,他是万王之王(路1:32-33 )。
      撒下7:12 -17「……7:14 我要作他的父亲,他要作我的儿子;若是他犯了罪,我必用人用的鞭,世人用的棍,来惩戒他;…7:16 你的家室和王权,在我面前永远存在,你的王位也永远坚定不移。」
撒下7:14「的儿子」决不是单指撒罗满的,7:16 「你的家室和王权」决不是单指世袭制的,因为我们得知单指撒罗满的是:撒下7:14 「若是他犯了罪,我必用人用的鞭,世人用的棍,来惩戒他」:    以色列亡国于公元前722年:详见 列下18:9-12 。
 犹大国亡于公元前587年,史称巴比伦充军时代由此开始:详见 列上25:1-12。
     看来,即使先知真代表天主发言,那世人也必须细心分辨每句话的具体指向,有时当时的人,即使先知本人也不一定明白自己的预言,例如:撒下7:14 我要作他的父亲,他要作我的儿子。」这句话的真正应验是在:路1:32 「他将是伟大的,并被称为至高者的儿子」。
     《苏共亡党十年祭》(作者黄苇町是著名经济学家、红旗出版社社务委员黄苇町根据7月13日他在中央党校讲课的部分内容整理而成):
   1991年8月24日,苏共被迫宣布解散。苏共亡党的原因很多,但诚如作者所言:“苏联共产党不仅被国内外的反共势力搞垮,还被她一直代表的工人阶级和苏联人民抛弃。而这后一点,是导致苏共亡党的决定性因素之一。”
   邓小平诞辰百年纪念大会 ,胡锦涛指出,邓小平曾经谆谆告诫:“世界形势日新月异,特别是现代科学技术发展很快。现在的一年抵得上过去古老社会几十年、上百年甚至更长的时间。不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义,不是真正的马克思主义者。”“一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。”
   接耶稣位的伯铎(公元42-67年)---本笃十六世(2005年4月19日-),历经两千多年,连续266任教宗,直到今世的终结,这叫什麽历史规律?世界上又有哪个宗教、哪个国家、哪个团体能这样代代相传,永不间断呢?
(二)路1:35 「圣神要临于你,至高者的能力要庇荫你」
路1:34 玛利亚便向天使说:「这事怎能成就?因为我不认识男人。」
耶稣的诞生是天主的最高行为。路1:35 「圣神要临于你,至高者的能力要庇荫你」,这句话暗示着天主在领选民出埃及时在云彩中大能的临在(出13:21),以及在圣殿中的临在(列上8:10-12),「至高者的能力」即圣神。
      路1:35「因此,那要诞生的圣者,将称为天主的儿子」----路3:38 「刻南是厄诺士的儿子,厄诺士是舍特的儿子,舍特是亚当的儿子,亚当是天主的儿子。」
     罗5:14 「但从亚当起,直到梅瑟,死亡却作了王,连那些没有像亚当一样违法犯罪的人,也属它权下;这亚当原是那未来亚当的预像。」
     今日进堂咏引用读经二希10:5-7 「为此基督一进入世界便说:『牺牲与素祭,已非你所要,却给我预备了一个身体; 全燔祭和赎罪祭,已非你所喜, 于是我说:看,我已来到!关于我,书卷上已有记载:天主!我来为承行你的旨意。」(咏40:7-11答唱咏)
(三)自未有天地,主预拣为母
默12:5 「那女人生了一个男孩子,他就是那要以铁杖牧放万民的;那女人的孩子被提到天主和他的宝座前。」
     思高圣经的解释是:在此叙述天主的国(教会)与撒殚的国所发生的剧烈战争……据大多数神学家的讲解,这场战争的导火线,是因为撒殚一听见天主子要降生成人的事,就勾引一部分天使(三分之一)不朝拜圣子,且轻视他将来要取的人性和他的生身母亲;因此被弥额尔所领导的天使打败,由天上推下(默12:54、7、8),为此自有人类之初,那古蛇即陷害人类(创3章)。
      天神背命是传统圣诞节必讲的道理,路1:28 『天使进去向她说:「万福!充满恩宠者,上主与你同在!」【在女人中你是蒙祝福的。】』天使加俾额尔对玛利亚的尊敬是始于三分之一的天神背命以前,正因此才永恒的决定了他们是天使还是魔鬼的身份!
      以下是一次驱魔时的录音片段,是附魔者与神父的对白,附魔者用●表示,神父用△来表示,编者只是将重要的句子分段标出:
                   
见证           啊!圣母娘,那个时候还是俺的娘

 ⒈    ●  “圣母娘仁慈太大,有那个犯多少罪,一个也不弃舍,到俺手边了圣母娘都一个一个给俺夺走,看你们圣母娘……太大。”
△“不要侮辱圣母娘。”
●“啊。”
△“继续说,因耶稣圣名继续说圣母娘。”
●“唉,圣母娘好,圣母娘善良,圣母娘仁慈大,可是她底下的孩子都不听话,你知道不知道,神父给他们讲,神父给他们说,有多少圣书叫他们看他们都不悔改!圣母娘心眼里难受难受着哩,她心眼里呀那个刀子都刺的她心里,她受不了,她孩子们都一个个不悔改,我心眼我高兴,圣母娘她痛苦了,俺心眼可高兴着呢,是不是,她的护守天神也不高兴。我心里不高兴时,这一个法不中,那一个法,那一样法不中这一样法,总是叫她上了我的圈套,是不是,再说吧,天主是仁慈的,天主不叫我伤害她的肉身,我就在她心里给她乱搅,这个不算我伤害她,我没伤害她,天主不给我伤害权,我就给她乱搅,谁家也不能叫她好好过,谁家也不能痛痛快快的不能叫她好好过,你把我气死,你们不知道我怎么难过,俺在那个地狱里……不说了。”
△“因耶稣圣名,继续说。”
⒉  ●“俺在那个地狱里不知道受啥样苦呀,苦了又苦,苦了又苦……,俺犯了一个罪呀,俺一个骄傲罪,你们到这个时候,你们都来……,都悔改了,看你们犯多少罪,都去你那儿告解、告解,就没有了,都去你那儿告解告解,一告就没有了?
     ……
●“俺,害怕,你看咱这个,善心善意的慢慢谈吧,你看多好,和平和意的,是不是,你不惹我,我也不惹你,井水不犯河水,是不是。他来了,我不敢,我不敢给他说那么多话,脾气傲。你看你俩人将来……(说俩位神父前途光明)”
△“别说!改其他话题,不要撒谎,不要叫人发骄傲。”神父截住说道。
●“说啥,不叫俺说,叫俺说啥。”
△“说圣母娘。”
●“圣母娘好着呢,圣母娘仁慈大着哩,圣母娘你们是不知道的,哪个孩子不去念经,圣母娘在家里哭的心眼也不得劲,可就是把孩子哭不到那儿,谁也哭不到那儿,他们心都硬了,心硬了,我还赚不彻底。还开着呢,我看到闪灯了(指录音机)。”
△“因耶稣圣名,说!”
●“俺不愿说了!”
△“因耶稣圣名!说!”神父加强了语气说道。
●“我还赚不彻底,不彻底,外教人现在好进教哩,你别说,这个教友越热心了,生的骄傲越大,说我能干,我会讲,我能说,我正好趁这个工夫,嗳,沿正好,叫他不立好表样,叫底下都撵着他走,俺心眼可高兴,正惹他那个娘生气,俺心里可高兴。”
△“放尊重点。”
⒊      ● “你们的圣母娘。”气急的说道。
△“因耶稣圣名,对圣母娘尊重点。”
●“啊!圣母娘,还是俺的娘呢,那个时候还是俺的娘。”
△“对,尊重点。”
●“啊,看把俺吓的,看把俺吓的,叫俺别说了中不中。”
    ……

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