兄弟们给大家介绍一些，中世纪欧洲我们的教会为抗争世俗权贵利用教会来达到世俗统治目的而牺牲和受到的迫害的事例，我们大陆的天主教徒对这些历史了解的太少了，因为无神论者一直把基督信仰广扬的中世纪称为黑暗的世纪，对那个时代的欧洲只批判而几乎没有看到积极的地方，有违辨证法，是典型的主观唯心主义！
欧洲教会的发展是在一定的历史条件下形成的，在最初基督信仰经过了300年的教难之后，成为罗马帝国的国教，教会有了一定的发展。但是随着罗马帝国的陨落，基督信仰承担起了建树欧洲文化的角色，所以教会在当时的社会地位是很高的，也就有了你所说的教会的一些腐败和黑暗的地方，这些我们不想否认，但是我们认为应该将这样的事实放在当时的历史环境中去看，不应该以21世纪的人的眼光去评价当时的历史，这有失公允。当时的欧洲，特别是自从日尔曼民族进入欧洲大陆以后，欧洲的文化可以说才刚刚起步，在形成这个文化的过程中，各地的诸侯忙于争夺自己的地盘，没有在文化方面作出很大的贡献，是教会，特别是当时的隐修院保存并发展了欧洲的文化，今天的欧洲文化其根源是基督信仰的文化，这一点谁都没有办法否认。当然由于教会在当时是文化阶层，那么其社会地位也就很高，所以有一些神父甚至主教在当时各国的宫廷中占有很重要的地位。这样无可避免的就出现了教会某些成员的腐败。所以在客观评价历史的时候需要去看当时的历史环境。当然在整个中世纪中教会也涌现出了无数的圣人，针对教会的一些弊端作出了很大的改革。比如圣方济各，圣多明我等等。尤其值得一提的是圣方济各。当时的教宗依诺增爵三世是教会历史上最具有世俗权威的一位教宗。但是当圣方济各以一位乞丐的形象站在这位教宗面前时，教宗下来拥抱圣方济各，接受圣人所提出的对于改革教会的一些构想。在中世纪另外一位改革教会的教宗是额我略七世，他看到教会当时一些神职人员的过分世俗化，作出了大刀阔斧的改革。