天主十诫中说"你不可杀人",那如果是一个人的生命正在遭受另一个人的威胁呢?还有在战争中，军人要为了国家和民族而战斗,这两种情况下人都可能会杀了另一个人,是否也是犯罪呢?

对于合法的自卫《天主教教理》2262-2266条是这样说的：
2262，个人和社会的合法自卫，并不是对禁止杀害无辜、故意杀人的一个例外。「自卫的行动能够引起双重的效果：一个是保存自己的生命，另一个是攻击者的死亡。……前者是有意的；後者是无意的」。
2263，爱自己常是伦理的基本原则。因此，让别人尊重自己的生命权是合理的。谁保卫自己的生命，如果被迫对来袭的人给予致命的一击，不算是杀人的罪犯：
如果，为了自卫，采用大於实际需要的暴力，这是不合法的。但是，如果采用适度的方法抗拒暴力，这是合法的。……为得救并不要求，为避免杀死他人而放弃适度的自卫；因为人应该保卫自己的生命，先於他人的生命。
2264，合法的自卫，为那些负责保护他人生命、家庭或国家公益的人，不单是权利，也是重大的责任。
2265，维护社会的公益要求使暴徒不再危害社会。对此，教会传统的教导承认，合法政府有法理和义务的根据，依照罪行的严重性，得采用适当的刑罚，在极端严重的情况下，不排除死刑的运用。基於类似的理由，掌权者为自己负责保卫的社会，有以武力击退进攻者的权利。
刑罚的效果，首先，在补偿由罪行所引起的纷乱。当这刑罚为罪犯自愿接受时，就有赎罪的价值。其次，这刑罚具有保障社会秩序和个人安全的效果。最後，这刑罚具有治疗的价值，在可能的范围内，有助於罪犯的改过迁善。
2266，如果不流血的方法足够对抗侵犯者而卫护人们的生命、保障公共的秩序和个人的安全，掌权者就应采用这些方法，因为这些方法更符合公益的具体条件，也更合乎人性的尊严。