你好，请问人们都说人的命运是自己掌握的，但是又说天主知道过去的现在的和将来的，天主已经知道将来要发生的，那怎么说是自己掌握呢，我也不知道怎么说，反正是心中有些不明白，请给我解释解释。

这涉及到很深的神学问题，当然在神学上也还没有彻底的解决。我到觉得上海的金鲁贤主教在一篇讲话里提到过一个事例，可以帮助我们稍微理解一点。
比如阅兵，队伍很长，在主席台上的人只能看到眼前的队伍来了有走了，却不会看到队伍的全部。如果有飞机在上空的话，做在飞机上的人就可以看到队伍的全部了，因为他们没有被时空限制。
我们也一样，我们人由于受时空限制不能看到自己的将来，只能生活在当下。而天主没有时间，就是说没有过去和未来，只有现在，因此，我们的一切都在天主前展露无疑，没有丝毫的隐瞒。
天主知道我们的一切，但天主不会替我们做我们应该做的，我们人有一个自立性，需要用我们的努力去与天主的恩宠合作。

我有一个使我很困惑的问题：
人的一生，从上主选择你来到世上直到进入永生（或升天或入地狱），这一短暂旅途中，无论大小事情，甚至一个小细节，我们的主是预先早就知道已是事后盖棺定论？
譬如说，我明天将会发生什么事，甚至我死后的结局将会如何，作为一个老教友，回答是：天主早给安排好的。
现在又派生出一个问题，如果我犯了大罪，天主判我下地狱，就算我在世上得到一秒钟的享受，确遭受了亿万年的永苦。上主给我在人世间选择善恶的自由，就这么一瞬间，却付出了巨大的代价。当今世界，追逐物质享受，道德败坏，曾有书上这样写着：“下地狱的人像雪片一样多”。真是可怕！
主知道茹达斯要出卖耶稣，确还要让他来到人世间。他是耶稣救恩史上一个不可或缺的人。我们当然不能这样说：“上主将茹达斯来到人世，收他做门徒，是为完成耶稣的救赎工程”。说这话我想是有罪的，只因实在不理解。我们在憎恨茹达斯之余，有几分可怜他。
上主为什么要造这么多可能下地狱的人，是否包括我本人，也不得而知。虽然与受造的人类之比是沧海一粟。
首先我们要区别：预知和预定。天主是预知，他在万世之前就知道我所有的一切。举个例子，父母因为年岁大，比较有经验，当我做一些事情的时候，他们会说：不行。但我们不相信，只有到结局的时候，才明白。天主是父亲，有慈父的心，爱整个的世界，爱所有的受造物，当然最重要的是人类。“他愿意所有的人都得救，并得以认识真理。”（弟前：二５）
再有是自由。自由是天主性生命之外的最大的恩宠。人甚至可以向他的造物主说“不”。不可想象！真正的自由，如同梵二文献所说的，是引人归向天主。所以，茹答斯不是救恩史中不可或缺的人物，他没有明白耶稣的心和他的不断提醒，而选择了三十元。我下地狱，不要抱怨天主不公平，而是我咎由自取。我没有善用他给的恩宠。试问，亲生父母愿意自己的孩子永远过一个人不像人，鬼不像鬼的日子吗？