陈日君（1932年1月13日–），生于中国上海，罗马天主教教廷枢机主教，天主教香港教区主教。他在上海时，曾于修会学校读书， 1949年中国共产党上台后，修会失去办学权；1996年10月20日获任命为教区助理主教，2002年9月23日前任胡振中枢机离世后接任香港教区主教的职务。罗马天主教教廷于2006年3月24日册封他晋升为枢机。

陈主教为人敢言，多次就香港政府施政方针发表与政府立场相左的言论，因而使政府对他的晋升有所微言。出任主教前，因为公开支持教廷对被义和团所杀教士封圣，不顾中国大陆政府的强烈反对，结果六年不能访问中国大陆。

按梵谛冈天主教教廷规定，陈主教将于2007年1月年届75岁时向教宗申请退休。陈主教盼退休后能往中国大陆教学。

陈日君主教接任去世的胡振中枢机出任天主教香港教区主教后不久，开始领导反基本法第二十三条立法的运动，主教认为特区政府不使用白纸草案是愚弄市民。陈主教其后多次发动教徒上街游行，在2003年7月1日陈主教更亲自在维多利亚公园领导游行前的祈祷会。在陈主教的呼吁下，很多天主教和基督教徒参加了这次游行。

2005年11月3日在梵蒂冈回来后，陈主教指出香港市民有权决定支持政改方案与否，政府应以仿公投的全民民意调查。陈主教又公开呼吁教徒参加12月4日的游行。政改方案被否决后，陈主教遭许仕仁点名批评。

香港教育改革中，要求全港学校要在2009年前成立法团校董会，陈主教不但强烈反对，更控告政府，并指如果在与政府的诉讼中败诉，教区会放弃部分学校主办权。2006年一月初两个教师先后自杀后，陈主教指事件一定跟教改有关，促请政府立即停止教改。

在1998年出任助理主教时公开支持教廷对被义和团所杀教士封圣后，被禁止访问中国大陆六年，中国日报、新华社、中共官员更多次发表对陈主教的批评。23条立法期间，立法会议员梁富华更指陈主教是"病态圣徒"。2004年5月3日，陈主教访问上海，结束六年来的对峙。但陈主教跟中国的关系仍然相当恶劣。

此外，陈主教在中共打压法轮功和人大释法等问题上与北京意见相左，如在人大首次释法后，时为助理主教的陈日君就指责政府拆散无数美好的家庭。

在世贸示威期间，陈主教批评警方处理示威游行的方式是"香港之耻"，引起各界批评。一班退休警一度原拟到主教座堂抗议，陈主教于是在公教报赞扬前线警员，又指香港之耻是指警方高层。接著，两个警员公会去信教宗本笃十六世投诉陈主教，陈主教指香港存在"向上奉承"的不良文化。此外，韩国农民则发表声明感谢陈主教的支援，并多谢陈主教给予各被捕人士一千元红包。有韩农家属亦在法院上对陈主教鞠躬致敬。

2005年9月18日，陈主教告诉《苹果日报》自己打算在2007年1月退休。他又说，希望可以到中国大陆或非洲教书，因为非洲的教师短缺。同为天主教徒的李柱铭指出，陈日君仍身壮力健，教宗可能会挽留陈主教。同时，教会内的倒陈分子则认为陈主教退休有助改善中梵关系。

根据报道指陈主教现阶段退休的机会相当低，原因主要有两个：首先教宗本笃十六世已任命陈主教成为一个主教会议委员会的成员；此外，陈主教已经晋升为枢机。

在2006年2月22日，教宗本笃十六世宣布，委任陈日君为枢机；3月24日举行了晋升册封仪式。

而中国天主教爱国会副主席刘柏年则批评，陈日君抱持反共立场，教宗晋升陈为枢机，是“敌视中国，挑战中国政府”的做法，又认为有鉴于梵蒂冈在1989年推翻波兰共产政权上，扮演着重要的角色，因此认为罗马教廷晋升陈为枢机，也是对中国进行类似的“倒共”策略。

不过，另一名中国天主教爱国会副主席房兴耀表示，希望陈在促进中梵建交上做一些工作。