【73】 因为他有一次曾想像自己受到基督的审判时，看见一大堆等候受审的人，和那些与基督在一起的判官。他候审的时候觉得非常心安，没犯什么罪，直到一位判官指向他说：「你到底为主基督做过什么？这般严厉的审问令他害怕，竟然无言以对。异象就此消失。从那时起，要是他能改变固执的意志，便会自愿寻求赤贫了。」
【74】 当他叱责自己的走到圣堂门口时，他的内心被怜视谦卑者的上主所震憾，泪盈满眶地立下新的决心。他开始把灵魂全交给上主，好让心神的热忱粉碎他的铁石心肠。于是他以前感觉背负不起的基督甘饴的轭，终在圣油的净化下变得轻松而且愉快。在这般热忱中他兴奋而起，径自走到雷吉那弟兄那儿发愿入会。随后他又来到我这儿，天使般的脸上还垂挂着眼珠。我问他去过何处，他答道：「我已向上主发愿，我将履行这个誓愿。」可是我们一直延到四旬期才开始初学。那时我们又有了一位新的伙伴，良（Leo）弟兄，他后来继亨利为科隆会院院长。
若堂，亨利和良弟兄入会
【75】 在圣灰礼仪日，即撒下圣灰使信友想起他们原是来自尘土终归尘土的日子，我们决定开始忏悔期的适当方法，莫过于履行对上主所发的圣愿。与我们同住的人，无人知晓我们的计划。亨利离开宿舍时， 有位同伴问他要到那儿，他回答说：「到伯达尼（Bethany）。他当时不懂亨利的意思，但后来看见亨利走进伯达尼，意思是走进『服从之屋』时，才恍然大悟。我们三人在圣雅格（Saint-Jacques）碰面，当弟兄们唱出『换上会服』（Immutemus habitu）时，我们让他们惊奇地出现在他们面前，脱去旧人，穿上新人，与他们咏唱的歌不谋而合。」
【76】 亨利入会以后，教过他的那位圣者咏经司铎以及另两位热心的咏经员都非常不安。他们三人非常爱亨利弟兄，因为对他所加入的修会一无所知，就很替这位他们寄望很深的年轻人的福祉担心。于是正当他们要做决定推派一人到巴黎，劝他不可如此草率，且要他带回时，其中一位说：「不要操之过急，我们今晚祈祷时，可以问天主对此事的旨意。」于是在那晚的祈祷中，有一位听到来自天上的声音说：「此事已由上主决定，不得变更。」他们确信之后，就不再担忧，反而写信给在巴黎的亨利，鼓励他坚持信心，不屈不挠，并且描述了那次启示的经过原委。我也读过这封充满热忱、和蔼可亲的信。
【77】 这就是亨利弟兄：上主赐给了他奇妙的恩宠，为对巴黎的神职人员滨演讲，并且以动人的辩才刺穿听众的心坎。就我记忆所及，巴黎的神职界从没出现过这么一位年轻精炼，且具折服力的宣道者。
【78】 上主将许多非凡的美德赏给这位祂所拣选的人。他服从迅速,坚忍不拔， 良善优雅，欢乐愉悦，而且广施慈爱。他也不缺乏高尚的品格，真挚的内心和童贞般的纯洁；的确，他一生从未以非分之心看过或触摸过女人。他的谈吐谦逊，口若悬河，思想透澈，而且可爱，举止高雅；他书写流畅，听写熟巧，声调有如天使之音。他从未表露出悲伤或不安，永远是那般的平静愉快。德使他袪除严厉和冷酷，慈悲就是他的化身。他对每一位都是那么的和蔼可亲，能够轻易地赢取人心。如果你与他交谈片刻，便会感觉他最喜欢的人就是你自己。既然上主对他广施恩宠，那末每人为他着迷，就不足为奇了。我所提的所有素质，他都超出其他人，他却从不自鸣得意，因为他从基督那儿学到了良善心谦。
亨利到科隆宣道
【79】 亨利适时的被派为科隆会院院长。他如何宣道不懈，为基督争取了众多的童贞、寡妇和悔改者，并且如何小心翼翼地以上主投在世上的火点燃人心，对于这些所有的科隆人皆可作证。他讲道时说耶稣之名既然位居万名之上，就理当极受尊崇，所以时至今日，凡在祈祷或讲道时提及基督之名时，许多虔诚信友的心里都会油然兴起尊敬之情。
亨利过世
【80】 亨利最后在弟兄的祝祷声中走到生命的尽头，安息主怀。他在临终傅油时还和弟兄一起诵念呈人列祷文和其他祷词。做完这些后，他极其柔和、挚爱的同他们谈话，大家都为之哭泣。谁能估计有多少眼泪为他的死而流，多少寡妇和童贞为他而泣，又有多少叹息发自他的弟兄和朋友！
【81】 我想起他的许多事迹发生在他的死后，由一些德高可靠的人，在告解亭中告诉我的，我只举出其中一项。
【82】 在科隆有一位很喜爱亨利弟兄的热心妇女，有一次求他答应如果他比她先死，就要显现给她。他答应如果上主愿意就可成全。亨利死后，她热切期待看到他，特别是因为那时她正受魔鬼的诱惑，使她非常怀疑死者的灵魂是否仍旧活着，或是归向虚无。尽管她热切的盼望，他却没有显现。她受诱惑甚为苦恼，心想：如果我们所听到的道理有关来世，真有其事的话，那我所敬爱的人应该早已答覆我了。
【83】 她正为这些考验感到愈加厌烦时，亨利弟兄显现给某一位修士，他说：「去找这个女人，某某。」亨利说出那女人的名字，修士原不知道这是那位女人的正名，因为在亨利弟兄向他他解释之前，他仍以为那名字是那女人的家人从小对她的昵叫的洗名。亨利说：「替我向她问好，跟她这样说『不可再做那些你已习惯的工作，从现在起要做这些！』」他所指的工作很秘密，除了那女人没有人知道。这位善人看见亨利胸膛上面有闪烁发亮的宝 石，背后有道镶嵌贵重宝石的墙，就思索问道：「阁下，你胸膛上那块光亮的宝石代表什么？那道贵重的墙，指的又是什么？」亨利答道：「这块宝石象征我在世时心灵所持的纯洁，看到它，我就感到无比的欣慰。这道墙是我在世时，以辅导、讲道和听告解所筑成的上主宫殿中的一部份」接着，童贞玛利亚，天国之后，仁慈之母亲显现。等她走近， 亨利弟兄就对这人说：「这位是我们的圣母，救世主的母亲，是她选中我当他的仆人，在她的陪伴下我感到无比的清爽愉快！」说完这些，他就和圣母一道离去。
【84】 于是那位善人来到女人那儿，告诉她所发生的一切，尤其是那件可证明亨利显现过的秘密工作。这消息令她大感欣慰，不再为那严厉的考验所苦恼。
【85】 但是，那女人日后所亲自经历的事，更叫她自己觉得欣慰。有一天，当她坐在房里的椅子上，虔诚地重读亨利以前许多次写给她的书信时，看到这段话：「你要倚赖耶稣甘饴的奶，以满足灵魂的饥渴。」正当她回忆这句话，好像亨利仍活着正面对她说一样而感动时，就出了神，看到自己站在靠近耶稣圣心的一边，亨利弟兄则在另一边。她出神地饱饫天主所给的那深厚且奇异的慰藉，为之浑然陶醉。她的丈夫等她用饭，差女仆来唤她，她却什么也听不见，直到从愉快的沉醉当中苏醒过来，恢复知觉而止。讲完这节亨利弟兄的题外话，让我们言归正传。
道明为贝妮（Bene）修女驱魔
我要提出一件格外令人信服的事迹，因我是以万般的虔诚和自信来叙述此事；我是从贝妮修女，基督的婢女，这位当事人那儿得知此事。这女人一向非常世俗，耽于肉身的逸乐。她的罪行终于得到惩罚，魔鬼开始长期的折磨她。她碰巧住在宣道弟兄所住的佛罗伦斯（Florence）圣堂附近。她有一天去到那儿，主的人道明先规劝她悔改了，后来看她深感烦恼的样子而同情她，就祈求上主叫恶魔离开她。结果一年多来，这位先前几乎片刻不得安宁的女人，竟不再为此苦恼所扰。虽然她免除了肉身的困扰，却感觉精神愈形消沉，肉身虽己痊愈了，却又感觉得了心病。结果是肉欲的诱惑反而加强，大力吸引她，她便渐渐地松懈了对上主的事奉。她向上主的人解释这种现象时，道明感于为她祈求的恩典，反招致堕落，就温和的问她是否愿意再回复原样。「那么，我的女儿，我会请求上主为你做最能帮助拯救你的工作。」不久，魔鬼为了她的灵魂的好处，再度支配基督婢女的肉身，但先前惩罚她罪行的苦恼，现在却变成使她脱离过去生活方式的良药，令她立下功劳。（欧刚旦四六号）
预言迫害过修会的塞修夫弟兄皈依入会
那时在佛罗伦斯有位叫塞修夫（Hugh di Sesto）的教区神职人员，现为年长的宣道会弟兄之一，因为他所住的圣堂已被送给修会。修会的初期会士暂住在那座圣堂时，他像个暴君百般地迫害修会。在该堂区住了一位以前叫贝妮（Bene）的妇女，现叫本德堂达（Benedetta）修女，前面曾叙述她受魔鬼困扰的事件。她才悔改不久，这位神职人员由 于异常憎恶道明会，便每天对她施加虐待，她为此常向上主的人道明诉苦。道明和蔼地安慰她说：「我的女儿，要有耐心，要知道那位无礼迫害妳和修会的人，很快就会变成一位好弟兄，且要在我们修会里长期的承担许多劳苦。」这段话说的很对，因为日后的事实充份地印证了上主的人所预言的一切。（欧刚旦五二号）
在圣西斯笃（San Sisto）发生从天上取得面包的奇迹
弟兄还住在罗马的圣西斯笃广场时，因为当时的修会尚鲜为人知，所以弟兄们莫不备尝艰辛，甚至连生活的必需品都感匮乏。有一天，修会的理家，罗马人梅坚斯（James di Melle）供应不出面包给弟兄。而且那天弟兄们出外乞食，照例挨户求乞时，虽遇到许多司祭肋未人，但没有几位是好心的撒玛黎雅人。结耒他们没有要到多少，事实上只带回极少的面包。用饭的时刻将到，理家就向当时在场的天主仆人道明解释他的困境。道明反而心神欢悦，面露微笑的赞美上主，好像由天上渗入的信心己增满已增强了他的力量，就命令大家将乞得的少许面包摆在桌上。那时会院大约有四十名弟兄。信号一发，弟兄就来到餐厅，高兴的咏唱祷词，准备开饭。他们按照会龄坐定，愉快地擘开眼前的面包，这时突然进来两位长相十分相近的年轻人，每位的脖子都挂上套叠的外衣，形成篮子状，里面装满只有面包师傅才烤得出的面包。他们默默的分配面包，到了上主的人道明那桌时，突然消失无踪，竟无人晓得他们来自何处或去向何方。这两位年轻人走后，上主的人道明向弟兄招手说：「吃吧，我的弟兄。」从来没有人怀疑过这个恩典乃是藉着主仆道明的功劳得自天上，因为当时在场的许多弟兄可为此作证。（欧刚旦三七号）
同样的奇迹重现以及治愈在圣西斯笃濒死的弟兄
另一次在相似的情况下，在同一城内，藉着上主仆人道明的功劳，重演了另一次获得面包的奇迹。我信得过的同一位理家梅坚斯弟兄又躬逢其盛，而我是事后听他谈起的。（欧刚旦三八号）
我也从这位理家弟兄听到另一件值得一提的事迹。这次奇迹也是在同一地方，藉着上主的人道明的力量发生在他身上的。他说他那时病得很重，病情日益恶化，体力尽失，己经奄奄一息。他领完终傅圣事以后，弟兄围在身边祷告，以保护他那即将离去旳灵魂。他们面对即将失去一位在当时非常需要的弟兄，很是悲伤，因为再没有一位弟兄如此闻名于罗马。仁慈的会祖对他的子女深表同情，就叫他们离开，关上房门，肢体相并地伏卧于垂死的弟兄身上，状似另一位厄里亚，并用祈祷强挽住即将离去的灵魂。圣人随后召来弟兄，牵着已康复的弟兄之手，平安无事的将他交给他们照顾。我们由此见到上主治愈伯铎岳母的事又再度由他的仆人重演。（欧刚旦三九号）
预见两位弟兄身死，和另两位弟兄神死
又有一次，当主仆道明还和弟兄住在罗马的圣西斯笃时，好像突然由上主那儿得到灵感，他就召来弟兄开会。会中，他公开宣布有四位弟兄即将不久于人世；两位是肉体上的死，另两位则是精神上的死。过不多久，预言真的应验，因为在短时间内有二位弟兄回魂归天主，另两位则还俗，永远离开修会。（欧刚旦五四号）
在波罗那召开第一次总会议
【86】 一二二０年，第一次修会总会议在波罗那召开，我和另三位弟兄由巴黎赶去参加，因为道明总会长来信要巴黎会院派遣四位弟兄参加波罗那的总会议。我那时入会尚未满两个月。
【87】 大会经过弟兄的一致同意，规定总会议之开一年在波罗那，隔年在巴黎，但次年预定召开的会议，仍在波罗那举行。会中同时决议弟兄不再拥有财产或固定收入，甚至连当时在土鲁斯地区所拥有的亦不例外；此外，亦规定了许多沿用至今的会宪。
预言康拉（Conrad）弟兄皈依，并用祈祷奇迹般地使他皈依
我必须说出的第二件事迹，是跟据可敬的的阿拉屈（Alatri）主教的可靠作证。这作证经人一再请求之后作成报告书，由主亲自签署并交给当时担任罗马会省的会长郭若望弟兄（John of Colonna）。郭若望弟兄还是加萨．玛利亚（Cass一Mnria）的熙笃会院院长时，故教宗何诺理派他到日耳曼。他顺路来到波罗那，拜会了他在罗马相识且非常爱戴的圣道明。那时在波罗那有位日耳曼教师康拉，弟兄们很想拉他入会。上主的人道明在圣母升天的前夕，和下和这位他深爱的院长举行一次慰藉人心的座谈。他以一惯的信心讲述天主和天国生活的喜悦时说：「我告诉你一件从未向人提起的事：截至目前，我有求必得，一如上主所许诺的。」院长很惊讶，心里想到弟兄们渴望康拉教授入会，就满怀信心的说：「那么，神父，就请您要求上主叫康拉教授入会，因为所有的弟兄都渴望如此。」道明答道：「你所提的建议，做来可不容易；但如果今晚你能和我一同祷告，我相信上主不会让我们的恳求落空。」于是，当弟兄们做完夜祷，准备休息时，上主的人道明仍然留在圣堂，郭若望院长也在场，且看得到他。他照例在那儿彻夜祈祷。节日的诵读日课既已提前念完，天将破晓时，弟兄们已集合，准备诵念午前经。当唱歌员唱出「晨星已发光」（Jam lucis orto sidere）突然看到一颗洁白的新星一康拉大师步入圣堂，伏倒在圣道明脚旁，要求领穿会服，并得如愿以偿，他立刻被接纳入会。全能的上主用这件事显示祂如何成就了仆人道明的言辞和祈求。（欧刚旦五八号）
在圣西斯笃使建筑师复生
在同地方，弟兄所雇的一位建筑师正在地窖下工作，顶篷恰好塌落压在他身上；他躺在倒塌的围墙碎片下没有多久就气绝而死。弟兄跑到出事现场，悲伤得无以复加。他们先是担心死者的身份不明，，后又担心他们自己的前途，因为人们把此事四处传说，正大肆责难难他们；由于那时的修会尚鲜为人知，所以在民间的声誉很可能因此受损。但上主的人圣道明异常坚信上主，不能坐视祂的弟子那么悲伤。他吩咐将死者由地窖抬到跟前，立刻用祷告使他复活。（欧刚旦三六号）
若堂担任隆巴帝省会长；弟兄被派赴英格兰
【88】 一二三一年的波罗那总会议任命我为隆巴帝会省的第一位省会长。我那时入会才不过一年，基础也未达到应有的隐固，照理应在领导众人之前，先学会约束自己的缺点。在这次总会议中，亦派遣一批弟兄以吉尔伯（Gilbert）为院长，前往英格兰。我自己并未出席此次总会议。
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