谁是她信仰上的教师？

张老师主内平安：
      ……以我个人单薄之力走前面的路，难之又难。我没有向亲戚借钱，大学期间也很少借他们钱；因为我知道几年之内我都无法还他们钱，最后还得算到我父亲头上，还得我爸爸替我还债。大学期间我仅从家里拿了一千多元。
      心中一直有一个信念催促着我往前走，它紧紧抓住我使我无法停下来。我的家人已对我作出巨大牺牲，他们不向我要钱，我已心怀感激。祈求上主怜悯、降福这个贫病交加的家庭。我相信上主不会给我背不动的十字架，我的路之所以走得如此辛苦、艰难，是因为上主已给了我承受它的能力。如果上主已给了我他的祝福、能力，为什么我不多做些事情呢？上主借着那么多人的手在帮助我，我大学的老师给予我学习和生活上无微不至的关怀，我的研究生老师现在就通过网络在对我悉心指导、培养；现在老师就已帮我联系好香港天主教神学院，希望在中山学习期间能到那里进修一个学期。我时时感受到上主的宠爱，感受到他在我身上有一个计划，我“有什么理由不去走前面的路。”
        大学期间我一直与真理电台保持联系，他们向我约稿，希望我能把听电台节目之后的“心境与变化”写成稿寄给他们。因为是一篇文章，所以篇幅很有限，我只能大略写一下，很多心境细节无法表达；文章粘贴在真理副刊上，现寄给您，不当之处请指正。文章如下：
                                                       爱的召唤
   引子：“人们只能认识自己所爱的，爱，或激情越强烈越充沛，认识就越深刻越完整。”（歌德）在我信仰的体验中，爱与认识及价值与存在完成了一次彻底的转向。人们通常认为瞎子复明，哑巴说话，瘸子走路是奇迹，这些都是发生在心灵之外的躯体上，可当一个人的心灵因着信仰而发生彻底的转向时，这是否是一个更大的奇迹呢？我确信我身上的爱不是一个欺骗，上主充满爱意的俯就，把我接纳到他至高无上的本质之中，使得我的整个生命感觉焕然一新。
         我出生在一个天主教家庭，从小时候起在父母的“监督”下就经常去教堂。那时的教堂对我来说仅仅是一个建筑物而已；信仰对我来说仅是一个空壳，我没有感觉到基督徒与他人有什么区别。
      进入师大之后，大二英语要过四六极，所以一进入大学学习就很忙。大学时期是一个人“社会性”渐趋成熟时期，纯粹的学习无法占据一个人的全部生活。努力学习之中已渐感受到心灵的干枯、空虚。那时大学校园里每到周末都有舞会，为排除寂寞，我经常去参加舞会。在人潮涌动灯光闪烁中，我更感到寂寞绝望的要命。平时成绩虽然很好，但没有给我带来一丝快乐与希望。圣奥斯定说上主给人创造了一颗无限的心灵，有限尘世中的一切是不可能填满它的。在我的空虚生命背后隐藏着一个更深的渴望。
         一个偶然的机会我在收音机中听到“主日圣道”。这时我想起了“圣经”。我把“圣经”找来，我从来没有那么认真地把“新约圣经”从头到尾读完。暑假期间两个月时间，我留在学校找了一份儿家教。除了每天两个小时家教时间外，其余时间都用来读“圣经”，把中英文版圣经从头到尾读完。“真理电台”节目中的神父和老师们作了很好的向导。陈德光老师的“祖先的信仰”讲到约伯，在约伯那个时代是没有复活和永生的观念的；约伯的光彩照人之处就在于∶即便没有复活，即便没有永生，即便只有今生，即便在今生中上主把我的一切都拿走,我仍然相信他。约伯的信仰是没有“为什么”的。在沈神父的讲道中我理解了耶稣在“塔灵通的比喻”中的一句话∶“因为凡是有的，还要给他，叫他富裕；那没有的，连他所有的，也要由他手中夺去。”（玛25：29）因为耶稣基督是生命的光，接受他的救恩，一生生活在光明中，死后回到天父那里；不接受他的救恩，一生生活在黑暗当中，死后还要归于可怕的永远的虚无。这既是“有的让他更有，没有的连他有的也要夺去”。在“周末避静”中圣依那爵讲到∶“恶是荒谬的，荒谬绝伦，荒谬到不可理解。”耶稣基督生命之光照进心里，才感受到罪恶的可怕和荒谬。"就这样，伴随著神父和辅仁大学老师的讲解，我一步步走向信仰的深处，上主的手一直在引导着我。连续听“空中哲学讲座”，把我渐渐领入了哲学神学的殿堂。大四考研我选择了宗教学。我本专业是历史学，一个女孩子读艰涩的哲学，开始时会感到很困难，跟着“空中哲学讲座”的进度，慢慢的适应过来了。
       我报考的是广州中山大学基督教伦理方向的研究生（现已被录取），因此要读一些神学方面的书。对于基督教伦理，崇高的爱的行动在价值上始终高于纯粹的认识行动。挚爱的德性高于“思”的德性。因著上主爱的指引，我感受到“在所有的知识学之中，神学是最美的知识学，最能触动和丰富人的心灵和大脑，最贴近人之确实性，最明澈地探望一切知识学最终要询问的真理。但在所有知识学中，神学也是最艰难、最需小心审慎的知识学，它最杜绝望而却步和狂妄自负。”（巴特）有时感到读神学真的很难，不仅英语水平要过硬，还要懂法文、德文、希腊文，感到上主给的担子太重了。我从来没有感受到像现在这样柔弱，这样需要上主爱的俯就，这样需要他人为我祈祷。一年半的考研时间，每天6点多钟就要起床，晚上11点钟才从教室回来。持续一段时间后，身心疲惫。害怕身体跨下去，每天要抽出半个小时时间锻炼身体；害怕眼睛度数持续急遽下降，买了滴眼液缓解眼睛疲劳。
       如果这些还不是最艰难的话，最难忍受的是心灵的诱惑。考研前一段时间，一直有一种感觉∶“我这样辛劳值得吗？也许我追求的信仰目标是不存在的，是虚无的。”这时是我心灵最痛苦的熬煎时刻，是一个信仰的黑暗时刻，但却是上主离我最近的时候，他以此暂时痛苦让我明白了耶稣基督在十字架上喊出的那句∶“我的天主，我的天主，你为何舍弃了我？”在我信仰和生活中所有的微薄痛苦，耶稣基督都早已在我之前承受了。上主不会给我背不动的十字架。“上主在耶稣身上的默示是一种由爱和恩典为主导的神性的救赎；当人的爱从细微深处内在的与上主一起实施救赎行为，惠及人类中贫贱人和穷人，再被及其他造物，才预示著上主真正临近。”（舍勒）当上主变得像财富对于守财奴那样意味深长时，上主就成了我们的偶像。因为信仰不是从滴泣之谷超升到想象中的天国福乐，而是爱的重负，是十字架上伤痕累累的耶稣基督伸手发出的邀请。
感谢上主给了我一颗柔和的心灵，使我能接受他爱的救恩，这就是上主赐予我的恩典。

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