柏林日报写道：“梵蒂冈估计，不听从国家教会指令、追随罗马天主教会的中国教徒有一千万人，这足以使北京担忧。尤其城市中富裕的中产阶层拒绝听命于官方教会。去年，党和国家元首在党内一次内部会议上把宗教的传播和民主运动称作是共产党统治的最大威胁。

中国与梵蒂冈的接近有利于双方。共产党想控制非法教会，教皇想填补罗马天主教在世界地图上的最后一大块空白。本笃十六世宣布，把与世界上尚未承认梵蒂冈的最后几个国家建立政治接触是他任期内的头等大事之一。”

法兰克福汇报写道：“最近几个月，一再有迹象表明，中国和教廷都有意改善双边关系。本笃十六世就职后宣布，他希望不久能与在教廷还没有代表的国家建立关系。在意大利举行的一次学术会议期间，中国干部与教会代表进行了接触。北京的教会人士透露说，中国官方教会的教士曾以私人身份参加了科隆的世界青年节，并会晤了教皇。比利时大主教丹尼尔斯在前教皇保罗二世去世前不久访问过中国，几个星期前他说，中梵关系不久将出现突破。”

法兰克福评论报写道：“爱国教会的主教拒绝教廷邀请究竟仅是一次挫折、还是标志着梵蒂冈与北京之间开始了新的冰期，还要等着瞧。过去几个月，中梵双边关系本来已明显和缓。今年夏天，中国政府与教廷在几个星期内两次就共同提出的主教候选人达成了一致。对于梵蒂冈与北京之间极其艰难的关系来说，这是一件前所未有的新鲜事。”

南德意志报写道：“面对中国共产主义的过去和消费主义的未来，这个十多亿人口的大国出现了精神空虚，想填补这一空间的不仅有遭到取缔的修炼组织。罗马教皇机关大主教卡斯帕尔宣言：‘基督教义和天主教会在中国有远大的未来。’教廷邀请中国主教的时间选择得很有智慧，因为走在通往世界大国途中的中国看重声誉，宗教自由可以起到一种作用。新的开端提供了机遇：北京认为保罗二世对东方集团的没落负有责任。对于北京来说，保罗二世是一个可怕的人物。而对本笃十六世，他们则没有这样的恐惧。”