山西太原教区总堂庆祝重建百周年

中国华北山西太原教区总堂完成装修，庆祝重建百周年
【天亚社中国太原讯】华北山西省太原教区庆祝主教座堂重建百周年，一些教友并缅怀百多年前的教难中殉道的一批中华圣人。

　　太原教区於二零零五年十二月卅一日举行弥撒及庆祝大会，欢度圣母无染原罪主教座堂重建百年庆典。主教座堂首次全面维修竣工，刚好赶及迎接庆典。

　　弥撒由太原教区李建唐主教主持，省内的汾阳教区霍成主教及晋中（榆次）教区王荩主教共祭。数十名神父佩戴红色祭带，参加弥撒前的游行及共祭弥撒，十分触目。

　　其中一名神父对天亚社说，红色代表喜庆，同时也纪念一九零零年义和团起义期间在太原殉道的天主教徒。

　　当年义和团的仇外运动，其中一个目标是来自西方的基督宗教，不少拒绝叛教的外籍传教士和中国基督徒遭杀害。

　　装修过後的主教座堂内，新建的祭台前安放了一块石碑，刻有廿六位太原殉道圣人的肖像，祭台後有一尊四米高的中华圣母像。

　　七十二岁的教友刘均对天亚社说，原有的教堂在义和团起义时被毁，其後重建现时的教堂，今次百年庆典使他更尊重和感激教区的致命圣人。他说：「太原教区的今天是廿六位圣人用血给我们换来的，虽然那时教会的栋梁骨干被杀害了，主教座堂也被拆毁了，但圣人们的精神却给我们的信仰打下了坚实的基础。」

　　叁十多岁的教友牛欣悦在弥撒後对天亚社说：「教堂经历了一个世纪的沧桑也没有倒下，表明天主时时助佑着我们。」

　　当地一名教会人士告诉天亚社，政府官员不希望太原的教友公开纪念圣人，在二零零零年中华殉道者封圣前後，官方指摘这些圣人支持西方帝国主义入侵中国。

　　太原教区的致命圣人於一九零零年七月在衙门遇害，他们包括十二位外籍方济会士，计有山西北宗座代牧区（今太原教区）艾士杰（Gregorius Grassi）主教、富格辣（Francescus Fogolla）助理主教、两位神父、七位玛利亚方济各传教会修女和一位修士，其馀十四名华人为九位教友和五位修士。一九四六年，教宗比约十二世列廿六人为真福，二零零零年十月，教宗若望保禄二世册封了连他们在内的一百二十位中华圣人。

　　根据太原教区资料，在义和团运动期间，主教座堂及所有教会楼房遭焚毁，至一九零二年方济会士凤朝瑞（Agapito Fiorentini）主教接掌教区，在太原市另一处重建总堂，叁年後竣工。教堂经历抗日战争和文化大革命，仍然屹立不倒，去年更被省政府列为重点保护文物。

　　百年庆典当天以游行开始，李主教、神父、修女、修生和教友组成长达数公里的队伍，由十字架及各堂区的乐队带领，从教堂後门出发，在大路上巡游一周，折返教堂举行弥撒。

　　在奉献礼中，教友献上煤、醋、山西省地图和黄土，这些都是位处黄土高原的山西省具代表性的东西。

　　弥撒後，太原市副市长、多位省市领导官员、佛教和伊斯兰教代表参加庆祝大会，会上李主教和多位官员致辞。教区总务主任韩会德神父报告总堂的维修情况时说，整个工程共耗资人民币叁百万元（约四十叁万四千美元），其中获得太原市政府拨款一百万元。

　　维修工程於去年七月展开，但无法赶及在十二月八日圣母无染原罪瞻礼前完工。韩神父对天亚社说，由於要更换被白蚁蛀蚀的大梁及拆除教堂前一幅墙，令整项工程超支一百万元。

　　外墙拆除後，设於主教座堂旁的爱德服务中心接待更多使用者，利用其服务如医疗、婚姻介绍、慰问老弱病残、助善终及为亡灵祈祷。旁边亦设有一阅览室，让教内外人士可以借阅圣书。

　　百年庆典筹备委员会的武俊维神父说，十二月卅一日的庆典是长达一年庆祝的结束，年中曾在九个大堂区举办圣体大会、福传大会、教理研讨会、青年大会及文艺表演等，共有六千人次参加。

　　太原教区共有廿五个堂区、五十名神父、四名执事、廿六名修女及八万教友，位於太原的孟高维诺山西修院现有廿叁名修生。

文章录入：新天新地责任编辑：新天新地

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