昨天十一月一日中午罗马虽然阴雨，可是圣伯多禄广场仍然聚集了数万名各国朝圣人士和罗马市民，他们要聆听教宗本笃十六世节日的叁钟经讲话，并和他一起向圣母祈祷。教宗的讲话虽然不算长，却也不是问候式的叁言两语，内容相当丰富，他既谈到本月一日的诸圣瞻礼，也提及二日的追思已亡节，这两个节日关系密切。

教宗说：“今天我们庆祝诸圣瞻礼，这个节日让我们 到成为天主之友大家庭的成员的喜乐，或者如圣保禄宗徒所写的，‘在光明中分享圣徒的福分’的喜悦（哥1,12）。今天瞻礼的礼仪再次为我们提到圣若望宗徒充满惊奇的话说：‘请看父赐给我们何等的爱情，使我们得以称为天主的子女，而且我们也真是如此’（若前3,1）。是的，由於我们已经在基督内被提升到成为天主义子的尊严，所以成圣意味着完全实现我们之所以，（参阅弗1,5；罗8,14-17）”。

教宗继续说：“天主愿意藉着他的圣子的降生为人、圣死与复活，使人类与自己修好，并使他们分享生命。谁相信圣子耶稣基督，他就由上重生，一如因着圣神重生一样（参阅若3,1-8）。这个奥迹在圣洗圣事中实现，因着圣洗圣事慈母教会诞生了圣人”。

教宗於是解释因圣洗而得到的新生命说：“在圣洗圣事中领受的新生命不受制於腐败和死亡的权力。为生活在基督内的人来说，死亡只不过是从现世旅途进入天国的通道而已，在那 天父迎接他任何国家、种族、民族和语言的子女，就如我们在《默示录》第七章第九节所读到的。正因为如此，继诸圣瞻礼之後，明天我们举行追思已亡日，这是非常有意义又极为恰当的事”。

教宗於是解释追思已亡瞻礼的意义说：“诸圣相通功，一如我们在信经 面所宣认的，乃是在现世实践的事实，却在我们来日看到天主的真面目时，才会完全显示出来。这个事实就是一个家庭由於精神关怀的深刻联系，使已经去世的信友与仍然生活在现世旅途中的信友结合在一起。这样的关系是神秘的，却也是真实的，它受到祈祷和参与圣体圣事所滋养。在基督奥体内，众信友的灵魂都超越死亡的隔阂障碍，彼此相会，互相代祷，在爱德中进行亲密的恩典交流。在这样的信德生活中，也包括了为亡者献祈祷的惯常作法，尤其是为亡者奉献纪念基督巴斯卦的弥撒圣祭，这个圣祭为信友敞开了通往永生之门”。

教宗向广场上数万群众说：“我在心灵上与所有前往墓地为他们已故的亲友祈祷的人契合在一起，明天下午我也要在梵蒂冈地下室诸位教宗的墓前祈祷，他们的墓寝环绕着圣伯多禄宗徒的墓陵。届时我将特别纪念敬爱的若望保禄二世教宗”。

最後，教宗邀请每个人反省说：“各位亲爱的朋友，但愿这几天我们前往亲友墓前追思祈祷的传统习惯是个良好的机会，让我们没有恐惧地回想死亡的奥迹，并培养我们时刻警醒的态度，妥善准备以宁静的心来面对死亡时刻的来到。现在我们就怀着赤子之心向诸圣之后童贞玛利亚祈祷，求她在这方面帮助我们”。