教宗与15位新枢机举行共祭弥撒并为新枢机戴上象征忠贞的权戒
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世在24日擢升了15位新枢机后，又于昨天25日上午和新枢机们举行了一台共祭弥撒。昨天罗马的天气晴朗，春风迎面吹拂，叁万多名信众怀着虔诚和喜乐的心情在圣伯多禄广场上参与了弥撒。10点半左右，教宗随着15位新枢机，穿过圣伯多禄广场而来到祭坛上，开始举行弥撒。昨天是圣母领报占礼，教宗在讲道中特别强调了新枢机们在这个占礼领受权戒的意义。他说，每一位枢机在这个占礼上领受权戒，令人回想到圣母玛利亚向总领天神回答的“是”。圣母玛利亚这一声是，答应了做永恒圣言的母亲，令圣言成为人而在尘世上生活。

教宗为陈日君枢机戴上权戒

教宗说，枢机们戴上的戒指，象征着他们要追随童真圣母玛利亚，并重复圣母答复天主召叫的话。教宗这样说：“但愿这戒指对你们来说，是重复你们对主耶稣和对他的教会回答的‘是’。”教宗指出，教会的两个层面：玛利亚的层面和伯多禄的层面，在爱德的职务上相遇。

在谈到信友们称圣母为“满被圣宠者”时，教宗说，这个头衔是以被动的方式表达出来的，但是永远被上主所爱的玛利亚的被动性涉及她的自由同意，涉及她个人原本的回答：由于玛利亚是受爱的，所以她是完全地主动，因为她以个人悉听尊便的态度接受天主倾注给她的爱的浪潮。在这方面，她也是她的圣子完美的徒弟，圣子在服从天父中完全实践了自己的自由。

随后教宗又说，由于圣母顺从了天神宣报的讯息，天主与人类的新盟约得以完满地缔结。也由于圣母回答的“是”，她也成了教会的母亲。她以自己的斗篷庇护了教会以及伯多禄和他的继承人的职务。

教宗在讲道中也提到先教宗若望保禄二世对圣母的孝爱之情。最后，教宗谈了天主的爱的永恒不灭，他说，在这个一切都会过去的世界中，只有天主的爱永远存在。为了服务他人而忘记自己，这便是教会的形象和楷模。而这也是教宗本人任教宗所要走的路。他以他的首道通谕“天主是爱”通谕，邀请大家在爱德中建设教会。教宗于是向枢机们说，“为了达到这个目的，你们在精神和实际工作上和我在一起，给予我极大的支持与安慰。”

整台弥撒将近两小时，3万多信众在优美的圣歌中虔敬地参与了礼仪。在教宗为15位新枢机戴权戒时，信友们都感动万分。

陈日君枢机在本台的圣母领报小堂中举行弥撒

陈日君枢机为梵蒂冈电台举行华语弥撒
（梵蒂冈电台讯）昨天25日下午，陈日君枢机在与教宗和其他14位新枢机举行了共祭弥撒后，立刻赶到本梵蒂冈电台，为华语节目举行了华语直播弥撒。陈枢机为了来本台举行弥撒，而放弃了与教宗和其他新枢机共进午餐。

弥撒在本台的圣母领报小堂中举行，许多在罗马的神父、修女、华人学生参加了枢机上任后举行的这首次献祭。

陈枢机在讲道中说，当他告诉教宗他因为要为梵蒂冈电台华语节目举行弥撒而不能赴午宴时，教宗特别请枢机带给中国信友他的降福。陈枢机说，教宗任命他为枢机，是对中国教会的厚爱，随后他解释说，枢机红袍是象征鲜血。为主、为教会倾流鲜血。但枢机说，他的红袍代表的鲜血不是他自己的鲜血，而是过去的无名英雄为信仰所倾流的鲜血。冬天过去春天要来，前人以血汗灌溉的种子，已经开花结果。陈枢机从当天弥撒答唱咏中有关犹太人流亡巴比伦的忧伤，而祈求天主赐予信仰自由，社会和谐。

弥撒后，陈枢机分别与参礼的信友和本台同仁合照留念。

教宗为陈枢机戴戒指时广场上华人教友欢呼

华人信众齐集庆祝陈日君擢升枢机
（梵蒂冈电台讯）3月24日对普世教会，尤其对华人教会，是一个重大的喜庆日子，因为在这一天上午，教宗本笃十六世提升了15位新枢机，其中一位是香港教区的陈日君主教。擢升大典在圣伯多禄广场举行，前来参礼的信众人山人海，把整个广场挤得水泄不通。礼仪结束后，当天下午，新枢机们在梵蒂冈的不同大厅中接见信友并接受他们的祝贺。陈日君枢机和其他5位枢机接见信友的地方是降福大厅。以下是香港公教报记者的报导：

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来自香港的一百四十多名观礼团成员叁月二十四日齐集梵蒂冈圣伯多禄广场，与其他参礼者一同出席教宗本笃十六世主持的擢升枢机大典，庆祝香港教区主教陈日君升任枢机，成为普世教会历来的第六位华人枢机。

观礼团成员当日清早便抵达广场，得以近距离观看整个礼仪。当他们看到陈枢机和教宗进场时，都热烈欢呼，亦有人挥动手上的中国国旗和香港特区区旗。

来自山西的仝晓峰说，陈日君升任枢机，是「中国的一件大事情」，又说「香港有一名枢机，为中国大陆是一个好趋势。」他说：「香港教会给中国教会的帮助很大，不论在精神或物质帮助。」

来自湖北的张方济各称：「陈枢机是我们中国人的枢机，我们尊敬他，感谢他。」

礼仪中，当陈日君枢机走到教宗跟前，接受教宗授予枢机红帽时，全体华人信徒都显得感触而雀跃。参礼的华人，来自香港、中国大陆、澳门和台湾以外，还有来自美国、加拿大和德国等。

圣伯多禄广场上参礼的信众

陈日君枢机的前任秘书玛利修女应邀从伦敦前往罗马参礼，她说整个礼仪非常美妙，来自不同地方的信徒为同一信仰举行庆典，教她印象深刻。这名圣高隆庞传教修女说：「陈枢机致力教会，充满活力，爱护身边近人。陈主教出任枢机后，在教会内有着特别的位置，往后每天我都会为他祈祷」。玛利修女一九九六年开始出任陈日君主教的秘书，直至二千年以后退休返回英国。此行是陈日君枢机专程邀请她出席的。

同日下午，教廷为新枢机在宗座大楼内举行接待酒会，让各地信徒和来宾得以与新枢机致意。

在陈枢机接待来宾的客厅中，整个下午的致贺者络绎不绝，信徒都轮候着与枢机拍照留念。

多名教廷领袖亦有向陈日君枢机致意，宗座正义和平委员会主席马蒂诺枢机接受访问时指出，教会关心社会正义，亚洲教会在这方面的贡献犹多，他又指陈日君枢机过去关心社会的行动，是表达教会关怀社会的表现。

在香港，大批教友透过电视传播即时观看这次在罗马早上的礼仪（礼仪在香港时间四时半开始）。教区中心的成员和职员亦聚集一起见证这个历史时刻。
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圣伯多禄广场上参礼的香港代表团

圣座与各国关系秘书长拉约洛总主教接受香港新闻媒体访问，表示香港主教被擢升枢机是教宗爱中国人民的举动
（梵蒂冈电台讯）擢升香港的主教陈日君于枢机尊位是“本笃十六世对全体中国人民怀有的特别情感的标记。”这是梵蒂冈与各国关系秘书长若望．拉约洛总主教接受香港有线电视台的访问时所强调的。总主教又说：“在擢升香港的主教为枢机这件事上，教宗相信这个举动会被正确地了解，并且以某些方式得到回应。”谈到北京和圣座的关系，拉约洛总主教首先突出了“中国天主教徒不因为自己是天主教徒而感觉不是中国人”，显然“如果不与教宗共融也不能算是天主教徒。”因此，他表示，一旦“中国政府和圣座间能建立公开和持久的关系，各种紧张状况会没有模棱两可地随之克服。”

拉约洛总主教又说，圣座“一向清楚表达所要求的是什麽以及什麽事上准备做让步。”也阐明了为“忠于自己本身”“所不能放弃的事物”。他说：“在我们看来，时间已经成熟。”中华人民共和国的当局不能“无视本国人民的期待以及时代的征兆。”在同样的问题上，拉约洛总主教也接受了香港南华早报的采访。总主教透露说，同北京政府 “非官方的接触”显示了中国方面做出“开放而不是关闭的姿态”。他承认，谈判“时高时低” 地进行，但“似乎不是没有成效”。

谈到教宗本笃十六世在2008年奥林匹克运动会之前能否去中国访问，总主教声明，教宗“一定非常高兴访问”这个亚洲国家。若能访问中国，是为“显示他对主教们、司铎和信友们父亲般的爱护，他们为忠于伯多禄的继承人作了并继续作着深切、往往也是痛苦的见证。”他接着说，当然，“首先该当有所需要的客观环境和”中国“政府的邀请”。

关于香港的主教被擢升枢机的意义，拉约洛总主教强调新枢机的“思想敏捷”“该当成为推倒对天主教会所报的偏见和畏惧的围墙的模 ，这些围墙毫无根据，却在一些方面依旧存在。”拉约洛总主教在访问结束时停留在宗教自由的关键课题上。他指出“从中国传来的有矛盾的标记。我们有这样的印象，最高当局有调整关系的意向，但在中层有阻碍的人。”他强调，宗教自由“是人的基本权利”，因此，政治当局“不能屈从某些限制”。