【天亚社．罗马讯】台湾高雄教区单国玺枢机对中国大陆教会「十分乐观」。他预期在未来数年，中国所有宗教信徒将获得更大的宗教自由，基督信仰也将显著地发展。

　　今年十二月三日庆祝八十二岁的耶稣会士枢机，十月底在罗马就中国教会的未来向天亚社表达了他乐观的看法。同时，他还谈到个人的愿望及对教会的服务。

　　他说，他对中国教会感到乐观，是「因为我们有信德，知道一切都掌握在天主手里。」

　　单枢机祖籍河北省濮阳（今属河南省），在一九四九年中华人民共和国成立以前，廿五岁的单枢机离开中国大陆，在台湾加入耶稣会，接受司铎培育。

　　他确信，在未来几年内，中国的基督徒和其它宗教信徒将获享宗教自由，而且天主教会也会「与普世教会共融」。

　　长期以来关注大陆教会发展的单枢机说，他相信大陆正朝着好的方向转变。他说：「我觉得大陆教会的整体情况比从前改善了许多。没有太多教会人士被监禁或劳改，也没有听说任何人被杀害。」

　　他又说：「自共产党执政以来，目前教会的情况已大有改善，新的领导人更趋向自由开放。如果我们把现状与毛泽东时期相比，真是天壤之别。」

　　单枢机说：「我希望中国政府能够进一步给予天主教会更多自由，允许他们与普世教会及教宗沟通，保持完全的团结共融。」他对此充满信心，又说：「这样一来，中国大陆主教可以像世界各地的主教一样觐见教宗，每五年一次前往罗马『述职』，并自由地与教宗沟通。」

　　枢机说，这还表示「教宗可以探访他们，或派代表看望他们。这都是天主教会内正当的交流与共融方式。我们不要求其它任何特权。我们祇要求政府容许中国天主教会成为真正的『至公』教会。」

　　单国玺是教会历史上第五位华人枢机。他指出，中国和教廷之间就任命主教问题上取得进展，近来已有一些「务实的解决方案」，例如任命上海教区邢文之辅理主教。邢主教在今年六月廿八日晋牧。枢机说，至少新的主教得到中梵双方的共同认可，这种务实的做法可理解为双方「建立互信」的过程。

　　他指出，中梵建立外交关系取决于许多条件：「今天，中国在国际事务中扮演十分重要的角色，为了自身的利益，它应该响应梵蒂冈的善意，因为世界上一百七十四个国家与梵蒂冈有外交关系。如果中国与教廷的关系正常化，将赢得世界的尊重。」

　　然而枢机说，中梵建交仍主要取决于北京政府的优次。目前，大陆着重发展经济，如果它不重视与梵蒂冈建交，便难以看出如何成事。

　　在最近召开的世界主教会议期间，单枢机晋谒教宗本笃十六世。这是本笃自今年四月当选教宗以来，两人之间举行的首次私下会晤。作为全球唯一的华人枢机，单国玺说：「我对教宗表达敬意，并转达中国教友对他的祝贺。」枢机引述教宗回答「中国人常在我心里」，他十分关心中国教会。

　　他说，教宗访问中国「仍有很多条件」，教宗若望保禄二世生前曾多次公开表示希望到中国，但最终不能实现，「我们不知道新教宗本笃十六世能否访问中国，那将取决于很多条件」。

　　单枢机年轻时离开大陆后，仅回乡一次。当他一九七九年访问大陆时，得悉母亲三年前已经去世，他却毫不知情，因为母亲死于文化大革命（1966-76）末期，那时大陆和台湾还没法联系。

　　他说：「当有一天牧灵工作不太忙碌的时候，我希望再返回大陆。」然而目前，这个想法似乎暂时无法实现，因为教区有许多事情要处理。

　　单枢机于一九七九年获教宗若望保禄二世任命为主教，一九九八年被他擢升为枢机，因此他对教宗若望保禄有许多美好的回忆。过去几年，单枢机多次在罗马觐见教宗。单枢机说：「若望保禄二世真是一位伟大的教宗。他为教会鞠躬尽瘁，从没有离弃自己的羊群。他真是一位圣人。」

　　数月前，单枢机庆祝了他的晋铎金庆和晋牧银庆。他说，回顾自己的一生，从生于大陆天主教家庭的孩子，到后来在台湾成为耶稣会神父、主教和枢机，他充满了「感恩的心情」。他说：「我很感谢天主，也感谢教会和其它主教、神父和教友。在他们的衷诚合作和努力下，许多牧灵和传教工作都顺利进行，而且往往结出果实。」

　　枢机说：「我已经选择了基督作我生活的中心，并为祂做一切事。」他还透露在生命中三个重要时刻他所选择的座右铭：一九五五年三月十八日晋铎时，他选择了「同甘共苦努力工作，应如基督耶稣的精兵」（弟后2:3）；八零年二月十四日晋牧时，他再次选用圣保禄的话，「在基督内重建一切」（弗1:10），作为新座右铭；二零零五年庆祝晋铎金庆和晋牧银庆时，他以圣咏第八十九篇的一句话「我要永远歌诵上主的仁慈」，作为第三个座右铭。