第五讲的目的是研究教会在今日如何了解它自己是一生活的团体，并如何实现这一理想。可分：
( I )今日世界鸟瞰
        ( 1 )    现代思想
        ( 2 )    现代生活情况
( II )    现代世界中的教会：教会好像被从俗化的大社会中排挤出来，而存在在于私人的范围 中，梵蒂冈第三届大公会议对此现象作了全面而彻底的反省与革新
( III )   关于今日教会为一生活团体的主要倾向
        ( 1 )   神学反省上的改变（参考梵二）：恢复圣经中教会为一生活团体的基本看法
        ( 2 )‘入世的倾向’必导致教会内社会性的改变
        ( 3 )   法律上的改变：对于已往法律和规律的不信任：地下教会，‘第三种人’
( VI )  关于地方教会为一生活团体的主要倾向：
        ( 1 )  在神学方面的倾向
                     ( a )  地方教会的重要性
                     ( b )  有意义的礼仪问题
  ( c )  俗化的大社会对个人成熟信德的挑战
                ( 2 ) 结构上的改变
            ( a ) 从‘一元的地区性本堂到多元的功能的团体，后者需要集体的合作：神学家、社会学家、心理学家、司铎以及为计划和联络的专家们
            ( b ) 从圣统管制的本堂到兄弟般的团体；一个人管理整个团体的时代已经结束；信友们将积极参加管理自己的团体
        ( V ) 台湾地方教会为一生活团体的现在与未来。
三个有决定性的问题需要回答：也可以用来作为小组讨论的题目：
( 1 )我们对权威的看法如何？
( 2 ) 个人主义问题：
              ( a ) 在基督信仰的传统中
              ( b ) 在中国的宗教传统里
              ( c ) 在台湾教会内不同的关系间
        ( 3 ) 有意义的中国礼仪问题
              ( a ) 我们真正了解礼仪的意义吗？
              ( b ) 我们现在的礼仪是否帮助我们得到生活团体的经验？
              ( c ) 为得到这种经验的阻碍是什么？
              ( d ) 我们如何为现代的中国人创造一个有意义的中国礼仪？