与撒殚开战（弗：六章）

   除了不理魔鬼存在而产生的问题外，我们当中也有一个问题——怕魔鬼怕得打颤。事实上，圣经告诉我们：『魔鬼也信』只有一个天主，『且怕得打颤』（雅2：19）害怕的应该是它，不是我们，因为天主必胜。他爱我们，且愿意住在我们内，并给我们圣体神粮。我们对这来回巡弋的狮子应该小心，对这撒谎者的父亲要谨慎，但却无需过份恐惧。我想我们对黑暗环境、鬼故事等的恐惧多源于传媒、电影的夸张恐怖。如果想有一份平安的心境，除了衷心依赖天主外，还是不要碰恐怖电影等为尚，因为魔鬼可以利用它来增强自己的影响力和声势，这在属灵战争上是对我们不利的。对待魔鬼这个仇敌，我们应该只有一种态度：痛恨它！依靠主的智慧、谦逊、恩宠来对付它！世上任何『人』都应该爱，罪人应该爱、敌人应该爱，但邪恶的魔鬼绝不可爱！魔鬼是『杀人的凶手』（若8：44），它专夺人的真正生命；魔鬼是『撒谎者』（若8：44），专用美丽的理论欺骗天主的子民，它破坏人的生活，我们每个都是受害者：物质至上、色情、赌博、不理天主……。人世间的战争、离别、疾病和痛苦为它都不是最过瘾的事，只有把人拉到地狱去才是它的最终目标。它充满仇恨和妒忌，因为『人』这灵肉混合体竟然可取代它原有的地位，跟天主永远在一起，永享光荣。

    曾经有一个人，他去做撒殚崇拜的事，也去学习天主的事，以为凭自己可以令两者修和，那么世界就会和好了！他不知道圣经说『你们不能共享主的筵席，又共享邪魔的筵席……难道我们要惹主发怒吗？莫非我们比他还强吗？』（格前10：21-22）。有心人而无智慧，甚至可能充满狂妄。魔鬼一瞬而永远地敌对天主，敌对他的子民。魔鬼不断有火箭射向我们身上（弗6：16），只可战，不可和，『不可给魔鬼留有余地』（弗4：27）。

主耶稣称魔鬼为『世界的元首』（若12：31），圣保禄也说它是『今世的神』（格后4：4）。天主容许它在世上掌权——但只是一段时间（默13：5）。主耶稣在世时驱魔而不灭魔，他又说莠子和麦子到最后才会分开来。为什么？我们无人能真正知道。我们只知道：魔鬼有终结的一日，天主比它强、比它谦逊；没有天主的容许，魔鬼什么也不能作；『服从天主，对抗魔鬼，魔鬼就必逃避你们。』（雅4：7）天主说：『有我的恩宠为你够了』（格后12：9）。

    『我们作战的武器，不是属于血肉的，而是凭天主有力的武器。』（格后10：4）成圣并不是修道人的专利，假若我们每天能度圣洁的生活，魔鬼必定不能忍受而逃之夭夭（罗16：20）。『释放祈祷』是一件武器，天主经里『但救我们免于凶恶（邪恶』也是一种自我释放的祈祷。主耶稣教我们对付较利害的魔鬼时，需要守斋（谷9：29）。从驱魔实录和圣母显现的事件中，我也学到玫瑰经是满有力量的祷文（试想想无染原罪：踏碎蛇头的女士来了！）运用这些武器战胜以后，我们不要因为魔鬼屈服于我们的这件事而喜欢（路10：20），在这场战争中，谦逊最为重要。魔鬼无论知识、力量、耐力都比我们强，但它就是做不到谦逊，不能俯伏朝拜天主。魔鬼可以故意造就我们不断地胜利，令我们飘飘然地飘离天主，这样的人大有人在！骄傲是令天使变成魔鬼的原因，是魔鬼的首罪。

魔鬼是预言家和医生吗？

    知己知彼，百战百胜。关于魔鬼的教导，信理中没有详细的说明。我愿意在这里根据一些神长的著作及基本常理，尝试推论一下魔鬼的能力范围，顺带解释一下所谓『预知未来』及医治的现象：

    魔鬼能知过去未来吗？魔鬼是自远古已存在的灵，而且没有肉身限制，我相信它知道我们过去的事、祖先的事、以及现时隐密的事。因此，如果一些出名的灵媒、问米婆、和相士，能清楚告诉你已死亲人或你自己过去和目前发生的事，实在不足为奇。国际知名的比翠修女（Sr. Briege McKenna，OSC）就曾经在她的畅销书《确有奇迹》（Miracles Do Happen）中详述她年青时去见一位『先知』，后来才知晓他是魔鬼使者的受束缚的经历。魔鬼不是天主，不是全知全能的，它知道大部分过去和现在的事，至于有关将来的事，我认为魔鬼自己也只是靠猜度来说的，不过因为它的资讯比我们多，所以它可以估中或推论的比我们准确。譬如它知道你的一位亲友刚发生意外，它就可以告诉你『短期内会有恶耗传来』。

    魔鬼的预言功夫有限，也就可以解释到为何好些拥有灵异力量的人（例如灵媒），对别人的过去可以了如指掌、准确无误，但对未来的预言只是部分成功。报纸上间中会报导一些『轮回转世』人士，在言行知识上都相似『前世』的人，我相信这些都是魔鬼利用它拥有的资料来迷惑世人的技巧。圣经明明说『人只死一次』（希9：27），信轮回再生的人很难接受讲论永生的信仰，以及背后的救恩和天主。

    魔鬼会否医治人？我肯定它会！根据分辨的原则，疾病的来源也可被分为三种：天主给予以助救赎的礼物、人和自然法则（例如乱吃肮脏的食物）、和魔鬼的加害。在世上掌权的魔鬼当然可以在自己能力范围内除去人类的一些疾病。有人会问：为什么它要令人舒适过来？其实从圣经及现实生活中我们已经确切知道，魔鬼可以允诺给我们世间的一切权力荣华富贵（何况是健康呢？）只要我们逐渐转移目标于那些尊者、上师、神医身上，以及他们的信仰体系上（很有趣，他们大部分都把自己包装成『无』宗教背景），甘心接受灵性束缚，与基督的关系疏远，那么背后的黑手就达到目标了！我曾听过沉迷『人电学』的天主教徒公开『说』自己在施行人电学后更加懂得爱『主』爱人，另一方面又称自己拥有『天眼』、更谓各种神都只天主的化身。

    我并不是在控诉这些人是魔鬼门徒，他们当中有许多人都是怀着善意的，可是因为『连撒殚也常冒充光明的天使』（格后11：14），如果我们只顾做纯朴的鸽子，忘记了要机警如蛇（玛10：16），便很容易给披着羊皮的凶残豺狼吃掉（玛7：15）。在这些事上，我们应该多向『真正的』天主祈祷，以事实和果实来判别，除此以外，释放祈祷也是一种很有效的辨别方法。

释放祈祷作为分辨方法

    我们在施行与魔鬼邪异有关的事时，就会搭上了它，接受了它加诸我们的灵性（台译『精神』Spiritual Bondage）束缚，普通的灵性束缚，在外表上不容易发觉，只有在释放祈祷中这束缚才彰显出来。

    我愿意借王敬弘神父的反证辨别方法，向各施行问题异能医术、修练技巧的人士提议一种检验行动：以真诚谦逊的心，用耶稣基督之名弃绝这些问题事件及其背后的力量来源。如果这些『秘术』属于天主本身的恩赐或自然力量，天主的旨意也就不会把它除去，这个祈祷不会带来什么不良后果；如果这些异能真的来自黑暗，基督圣名的威能配合你的诚意顺服，就会真的把你和它分离，那么于你最有益处，也反证了这力量的来源了。何乐而不为？曾经非常投入异术力量的梁燕城先生就有类似的经验。

总结

    本文只是揉合了一些文献、生活经验和推论，把魔鬼与它的作为做一个素描。文中主要讲述魔鬼本身和它对个人的直接行为，有些地方并没有触及：例如魔鬼对整体社会的影响、对教会的攻击策略和优次步骤、它令人重新运用已受禁止的神魂（spirit）力量的理论等。本文要点可被总结如下：

一，魔鬼活跃存在，却藉各种方法隐身。

二，附魔情况极少，但受魔鬼压制的事却多；魔鬼并不停试探诱惑人。

三，我们应该经常辨别，不要轻率地蔑视魔鬼的存在和行动。

四，『释放祈祷』、圣洁生活、谦逊、祈祷等都是对付魔鬼这敌人的武器。

五，若轻视魔鬼和其能力，我们便缺乏良好的辨别基础，一方面不能为有需要释放服务的人对症下药，另一方面也容易把带来魔鬼压制的秘术行径带入教会。

六，当代许多异人与灵异力量很有危险。

    著名灵修家Thomas Merton说过：『恶魔也不怕宣讲天主的意旨，假如它能用自己的方法宣讲它的话』。『新纪元』运动里各种秘术的重新包装，宣扬『爱』、『平安』、『大同』等基督宗教习惯用的字眼，的确迷惑了不少人。教宗保禄六世也曾强调：『邪恶不只是缺乏某些事物，而是有行为实效的、活生生的灵体，本身扭曲败坏而又不停在作扭曲败坏的事……拒绝去明认这些事，实是违反圣经与教会的训导』，他又称『抵抗这名为魔鬼的邪恶』是今天教会的最大需要之一。我谨以这两位在主内的近代伟人的话作结。